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  • 弥陀净土法门之探究——依三经一论说

    自己所修的善根长久勤行精进始达不退转地,则称为难行道,是自力难行法门。  薄地凡夫的我们应当如何抉择我们的修行方法?怎样才能速疾成就佛道?这是所有的菩萨们所面临的重要问题。  为什么依靠自力修行是难行道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国的名胜古迹(3)

    村民在韦绍光的率领下,聚集在三元古庙前誓师,联络103乡村民,将英军诱入牛栏岗。埋伏的村民奋起用大刀长矛、锄头铁耙与英军作战,恰逢大雨,英军火药受潮、枪炮失灵,加上稻田泥泞难行,英军被打死200多名,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南北传止观四念住之会通

    危险、最辛苦的三界里流转生死。菩萨虽然受了很多很多的苦,但却难行能行、难忍能忍;这是非常不容易的。小乘行者相对于菩萨的无上菩提心,以及愿令一切众生离苦得乐的大乘心行,的确是应该如实称之为“小”的。  ...

    不详

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  • 显净土方便“化身土”

    愚:定心难修,息虑凝心故;散心难行,废恶修善故。   是以立相住心尚难成,故言:“纵尽千年寿,法眼未曾开。”   何况无相离念诚难获,故言:“如来悬知末代罪浊凡夫,立相住心尚不能得,何况离相而求事者?...

    不详

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  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(2)

    要度他们呢?就说明地藏菩萨的慈悲,正所谓难行能行。地狱中的众生在地藏菩萨的教化下,加持下,也许他的善根成熟,一念善心生起,他有可能当下就脱离地狱道。即使不能这样的话,也能让他们种下一点善根,这善的种子还...

    济群法师

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  • 中华伟人法显评传

    在这里访求佛经和拜谒胜地。当地僧人告诉他道路艰险难行,而且近来山上有狮子经常吃人。法显说,我远涉数万里来印度,岂是畏难惧险之人,不能既至而废,“虽有艰险,吾不惧也”。法显上山后,果有几头狮子将他围住,...

    连云山

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  • 怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说

    地问:“啊,你是不是得了风寒了?”  樵夫答道:“前几天我上山砍柴,天上突降大雨,我拖着淋湿的身子回到家中,当晚全身发烫。但这山区小道崎岖难行,要到圩市上去求医又太远。”  惠能:“你这病不能一拖再拖...

    何初树

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  • 感悟方立天先生

    这段话中,我们更可感受到方先生虚怀若谷的哲人风仪。只有  深邃的山谷,才有容受雨骤风狂松涛成阵的虚怀;只有湛碧的大海,才有涵负日月星辰出没  其中的广博。  2.努力精进,难行能行   佛学六度之一...

    吴 言 生

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  • 五家禅的思想和传承

    体用、理事的“回互”上,即坚持了自宗的立场和特色。鸟道不逢一人,崎岖难行,而佛性圆成妙明,人人具足。“夜半正明,天晓不露”的“玄路”,即指明暗的回互。   云居道膺(835-902),俗姓王,幽州玉田...

    不详

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  • 初发菩提心论 ——我所理解的佛教

    osholovers.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=1610&start=0&show=0  据我的观察,难行能行、难忍能忍的大乘精神在人类生活...

    雪格

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